POR ROY DEAVER ─ Em 1967 eu estava trabalhando na congregação de Brown Trail na cidade de Hurst, no Texas. A partir de 1961, esta congregação desenvolveu um interesse muito forte em evangelizar por meio do sistema de correio. Especialmente durante os anos de 1965 a 1967, houve muita pressão sobre os anciãos da Brown Trail para investigar o que estava acontecendo entre as pessoas nas “Igrejas Cristãs Independentes”. Continuamos ouvindo rumores de que havia muita gente entre essas pessoas que estavam realmente preocupadas em se tornarem “um” conosco nas igrejas de Cristo.
Os anciões da Brown Trail eram – para dizer o mínimo – muito céticos. No entanto, eles estavam profundamente preocupados em levar a mensagem do evangelho a todos.
Os presbíteros decidiram convidar Don DeWelt e Seth Wilson para irem a Hurst, Texas, para passar dois dias com eles e com alguns outros pregadores do evangelho. Brown Trail pagaria a passagem de avião. Don DeWelt era professor no Ozark Bible College (uma faculdade administrada pelo pessoal da Igreja Cristã Independente), e Seth Wilson era reitor da faculdade.
Assim, nos dias 19 e 20 de maio de 1967, ocorreu a reunião proposta. Passamos muito tempo discutindo o uso da música instrumental mecânica no culto cristão. Os presbíteros discutiram detalhadamente os princípios hermenêuticos baseados nos quais fomos forçados a concluir que o uso de música instrumental mecânica no culto cristão é errado! Foi enfatizado repetidamente que simplesmente não existe autoridade bíblica para isso!
Todos os presentes ouviram pacientemente enquanto DeWelt e Wilson apresentavam a sua opinião. Não fizeram nenhum esforço especial para tentar justificar pelas Escrituras o uso de música instrumental mecânica no culto cristão. A opinião deles era claramente de que isso simplesmente não fazia diferença: não há problema em tê-lo e não há problema em não tê-lo. Na verdade, Wilson destacou que ele pregou para uma congregação que tinha uma placa na frente: “Igreja de Cristo”. Ele enfatizou que esta igreja onde ele pregou não usava música instrumental mecânica no culto. “Mas”, declarou ele, “não porque nos oponhamos a isso – simplesmente não a temos”. DeWelt enfatizou que ele não mudou de forma alguma sua opinião sobre a música instrumental mecânica na adoração.
Esses homens sentiram clara e fortemente que poderia haver (e que deveria haver) unidade simplesmente com base no fato de que não faz diferença – se fazemos ou não. Em seu pensamento, não era necessário que eles e seus irmãos considerassem o uso do instrumento como pecado.
Saí daquela reunião no segundo dia mais assustado do que nunca em minha vida com relação à igreja de nosso Senhor. Tornou-se claro para mim que esses homens não tinham mudado nem uma partícula de pensamento e que não tinham absolutamente nenhuma intenção de mudar seu pensamento. Sobre este ponto, fomos terrivelmente mal informados por muitos que insistiram para que nos encontrássemos com esses homens. O que me assustou foi o seguinte: eles não tinham mudado de posição e não tinham intenção de fazê-lo. Mas eles sabiam que viram entre nós uma vontade de aceitá-los (ter comunhão com eles) enquanto continuavam a manter suas opiniões indicadas! Isso me assustou naquele momento, e me assusta agora, ao saber que neste ponto eles estavam certos.
Por que os irmãos não conseguem acordar? Por que é que muitos não podem ser alertados? Estes homens da igreja instrumental (e aqueles que seguem a sua liderança) não estão interessados na unidade baseada no ensino bíblico claro. Eles não estão dispostos a desistir do instrumento. Mas, à medida que o liberalismo cobra o seu preço, eles sabem que muitos nas igrejas de Cristo estão dispostos a aceitá-los nos seus termos.
O artigo acima, de meu avô, foi escrito sobre uma reunião que ocorreu há mais de 50 anos. Temos vivido para ver posições antibíblicas sendo promovidas em nossa geração e para ver algumas de nossas maiores congregações tornarem-se indistinguíveis de denominações. Que Deus nos dê coragem e força para “permanecer na doutrina de Cristo” 2 João 9, sem desculpas, sem mudança! —Weylan Deaver
O artigo acima foi traduzido do site Scattershot Report, editado pelo irmão Weylan Deaver.
