Por Johnny O. Trail — O que significa alguém “dar a outra face”? Esta frase se originou com Jesus no sermão da montanha. Está registrado em Mateus 5.38-41 quando ele diz:
Vocês ouviram o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente’. Mas eu lhes digo: Não resistam ao perverso. Se alguém o ferir na face direita, ofereça-lhe também a outra. E se alguém quiser processá-lo e tirar-lhe a túnica, deixe que leve também a capa. Se alguém o forçar a caminhar com ele uma milha, vá com ele duas.
As agressões enumeradas nessas passagens podem ser classificadas em três categorias de pessoa, propriedade e opressão. A primeira categoria é aquela com a qual os cristãos modernos mais lutam. Em nossa época e em nossa nação, normalmente não sofremos ataques físicos por nossa devoção a Cristo. Embora isso fosse comum entre os cristãos desde o primeiro século, em nossa nação vivemos em uma época de relativa paz.
Mesmo assim, sofremos abuso psicológico e maus-tratos das pessoas do mundo e, infelizmente, daqueles dentro do corpo de Cristo. Isso ficou evidente na igreja do primeiro século, conforme evidenciado pelos problemas na congregação em Corinto. Sua carnalidade foi evidenciada por sua inveja e contenda, 1 Coríntios 3.3: “porque ainda são carnais. Porque, visto que há inveja e divisão entre vocês, não estão sendo carnais e agindo como mundanos?”
Além das divisões que existiam em relação aos pregadores, parece que eles estavam levando uns aos outros aos tribunais por questões triviais. Em vez de serem litigiosos sobre assuntos triviais, eles foram instruídos a sofrer os erros perpetrados contra eles, 1 Coríntios 6.7: “O fato de haver litígios entre vocês já significa uma completa derrota. Por que não preferem sofrer a injustiça? Por que não preferem sofrer o prejuízo?”
Embora isso normalmente não aconteça hoje em dia nas congregações do povo do Senhor, há muitos que se posicionaram moralmente contra comportamentos ímpios que sofreram nas mãos do sistema legal. Padeiros, fotógrafos e floristas estão sendo processados por pessoas que ficam furiosas com o fato de que esses empresários se recusam a participar de cerimônias que celebram comportamentos condenados pelas Escrituras. Quanto tempo levará até que os proclamadores da palavra de Deus sejam levados a tribunal por se envolverem em “discurso de ódio” por ensinar a verdade impopular sobre várias questões morais? Mesmo que a pessoa que tem uma ação civil movida contra ela prevaleça, ela pode ser arruinada pelos honorários advocatícios resultantes e pela percepção do público sobre tais procedimentos.
Assim, o risco de perder o sustento é um meio de perseguir aqueles que defendem a moral bíblica. Foi também uma ameaça sob a qual os cristãos viveram durante o primeiro século, Hebreus 10.32-34:
Lembrem-se dos primeiros dias, depois que vocês foram iluminados, quando suportaram muita luta e muito sofrimento. Algumas vezes vocês foram expostos a insultos e tribulações; em outras ocasiões fizeram-se solidários com os que assim foram tratados. Vocês se compadeceram dos que estavam na prisão e aceitaram alegremente o confisco dos seus próprios bens, pois sabiam que possuíam bens superiores e permanentes.
Embora não sejamos obrigados a perdoar qualquer irmão que não esteja arrependido, Lucas 17.3, muitas vezes somos compelidos a “dar a outra face” quando somos injustiçados. Algumas coisas não são importantes o suficiente para causar discórdia ou problemas no corpo de Cristo. Isso não é oferecido como um argumento para aceitar a falsa doutrina, Gálatas 2.4-5, mas como uma forma de determinar se devemos exigir nossos direitos em várias situações de conflito.
Este princípio pode estar em jogo quando se considera os conflitos que existiam em relação ao consumo de carnes oferecidas aos ídolos, Romanos 14.19-20: “Por isso, esforcemo-nos em promover tudo quanto conduz à paz e à edificação mútua. Não destrua a obra de Deus por causa da comida. Todo alimento é puro, mas é errado comer qualquer coisa que faça os outros tropeçarem”. Não se deve exigir ou insistir nos seus direitos quando essas ideias podem resultar na destruição da “obra de Deus” ou na ofensa a um irmão fraco, v. 21.
A resposta de dar a outra face diante de um insulto ou agressão é, em essência, um ato de amor. Um homem de mente carnal responde com os mesmos insultos físicos e emocionais, em espécie, ou em maior grau, para se vingar de supostos erros.
Contextualmente, a passagem de Mateus 5.38-41 refere-se aos conflitos contínuos que saíram do controle entre os judeus que se sentiram injustiçados por seus irmãos por vários motivos. A busca perpétua de vingança não servia a nenhum objetivo real e não resultava em nada no serviço a Javé Deus. Aquele que busca vingança se envolve em um comportamento autolesivo.
As Escrituras ensinam que a vingança não é nossa para buscar, Romanos 12.17-21:
Não retribuam a ninguém mal por mal. Procurem fazer o que é correto aos olhos de todos. Façam todo o possível para viver em paz com todos. Amados, nunca procurem vingar-se, mas deixem com Deus a ira, pois está escrito: “Minha é a vingança; eu retribuirei”, diz o Senhor. Ao contrário: “Se o seu inimigo tiver fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dê-lhe de beber. Fazendo isso, você amontoará brasas vivas sobre a cabeça dele”. Não se deixem vencer pelo mal, mas vençam o mal com o bem.
Quando alguém age por vingança, está removendo algo que está reservado para Deus. Deus pode impor um castigo maior aos ímpios do que poderíamos imaginar.
Como filhos de Deus, devemos buscar a paz e promovê-la tanto quanto pudermos, Hebreus 12.14: “Esforcem-se para viver em paz com todos e para serem santos; sem santidade ninguém verá o Senhor”.
A paz permite ter tranquilidade interior e pode abrir portas para o evangelismo pessoal quando os outros veem a serenidade que existe em nossas vidas.
O irmão Johnny é evangelista e terapeuta familiar no estado americano de Tenessi. É membro da Associação Americana de Terapeutas de Casamento e Família.
