um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos. Efésios 4.6.
Nos sete itens da unidade enumerados por Paulo em Efésios 4.4-6, ele termina em grande estilo falando de Deus. Dentro do contexto da passagem, “todos” se refere a todos os cristãos. Deus não é Pai de todas as pessoas, pois elas precisam se tornar filhos de Deus por meio da fé e da obediência, ver João 1.12.
Deus nos une das seguintes maneiras:
SOBRE TODOS. Deus é soberano. Ele é todo-poderoso e exerce toda autoridade. Hoje, tudo isso está investido no Filho, Mateus 28.18. Esta autoridade lhe é inerente, isto é, faz parte de quem ele é. Sua autoridade significa que, como Senhor, ele tem de ser obedecido, Mateus 7.21; Lucas 6.46.
A igreja é a sociedade que reconhece Jesus como Senhor e Deus como Soberano. Uma das piores coisas na igreja são aqueles que chegam a “negar o Soberano que os resgatou” 2 Pedro 2.1; ver Judas 4. O mundo não o reconhece como tal, nem as religiões que se baseiam em mandamentos e tradições humanos.
POR MEIO DE TODOS. O Senhor deu dons e oportunidades a todos os fiéis. Ele trabalha neste mundo por meio dos seus filhos. Isso porque é “o seu poder que atua em nós” Efésios 3.20. Jesus deu sua vida na cruz como sacrifício e resgate para nossa salvação. No seu projeto eterno, ele determinou entregar a Boa Nova dessa salvação à igreja. Deus somente salvará as pessoas quando a igreja anunciar seus grandes atos em Cristo, 1 Pedro 2.9. Alguém disse que a igreja não salva ninguém. Obviamente, o sacrifício de Cristo é suficiente. Mas a igreja salva sim. O verbo “salvar” é usado para falar da atividade da igreja, mesmo em sentido secundário. “Outras estão prestes a se perder; salvem-nas, tirando-as do fogo” Judas 23 VFL.
Deus salva por meio de todos os seus filhos e não faz de outra forma. Deus não tem salvo as pessoas de outra forma desde o dia de Pentecoste, em Atos 2. Logo depois, fica evidente que o Senhor utiliza apenas os seres humanos salvos para salvar outros: Filipe com o eunuco, Atos 8; Ananias com Saulo, Atos 9; e Pedro com Cornélio e os da sua casa, Atos 10, são três exemplos.
EM TODOS. Entre alguns irmãos há uma discussão acirrada sobre como Deus e, em especial, o Espírito Santo habitam em nós. Não tenho interesse aqui em desenvolver ou avaliar argumentos sobre o assunto. Desejo apenas ressaltar que Deus está presente conosco, mas mais ainda está presente dentro de nós.
O início do evangelho de Mateus declara que o nome do Filho seria Emanuel, que significa “Deus conosco” Mateus 1.21. O próprio Jesus afirmou o meio pelo qual Deus habitaria numa pessoa, João 14.23: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e o meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada” (NAA). Não seria uma visita temporária mas sim morada permanente.
Uma nova linguagem religiosa é “conectar com Deus” (GTSB 1693). Nosso povo até adotou esta linguagem. (Muitos irmãos copiam as religiões de forma indiscriminada, e talvez, por intenção.) Parece, porém, uma frase insuficiente para expressar o ensinamento bíblico. Além do mais, coloca a iniciativa no ser humano para se conectar com Deus.
As Escrituras não enfatizam a necessidade de nos sentirmos conectados com Deus, mas sim a necessidade de obedecermos aos mandamentos para andarmos de fato no seu caminho, de conhecer e fazer toda a vontade dele e de renunciar-nos a nós mesmos para carregar diariamente a cruz.
TODOS. A ênfase em Efésios 4.6 está em “todos”. Deus quer que “todos” sejam salvos por meio do conhecimento da verdade, 1 Timóteo 2.4. Todos podemos ser unidos uns aos outros quando temos Deus por Pai. Ele pode e promete estar com todos nós, colocar-nos todos a serviço do seu Reino e direcionar-nos todos como único Soberano e Rei.
O texto acima faz parte do ensino da verdade que oferecemos às congregações em 2024: As palavras da fé. Entre em contato conosco para agendá-lo na sua congregação.
