Lamento informar, mas a primeira menção da cruz não está onde você provavelmente pensa que estaria.
Ela ocorre no evangelho de Mateus, o primeiro livro do Novo Testamento, mas a primeira menção da cruz no Novo Testamento não é sobre a cruz de Jesus — Jesus fala sobre a nossa própria cruz.
Isso aparece no contexto da comissão limitada, que, aos olhos de Mateus, tem muito a ver com a Grande Comissão.
Para apreciar isso, leia, pelo menos, os versos do contexto imediato:
“Quem ama pai ou mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama filho ou filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz e me segue não é digno de mim. Quem achar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida por minha causa a encontrará.” Mateus 10.37-39.
Como Mateus pode falar em tomar a nossa própria cruz antes de chegar à de Cristo?
A maioria dos leitores provavelmente já era convertida. E lembre-se de que a crucificação de Jesus aconteceu perto do final da história.
Nós acompanhamos a jornada enquanto lemos, recebendo a revelação sobre as nossas cruzes assim como os primeiros discípulos, mas temos a vantagem da visão retrospectiva em relação a eles.
Portanto, a primeira menção à cruz aqui tem a ver com a natureza do seguimento de Cristo. Se ele foi para a sua cruz, então nós devemos segui-lo e carregar a nossa própria.
Se ele morreu pela salvação do mundo, nós devemos sofrer pela salvação de muitos.
Não quer isso? Então você também não quer o Cristo da Bíblia.
A cruz dele e a nossa estão plantadas bem no meio da decisão de fé.
Elas são inseparáveis.
Você pode sentar em bancos acolchoados ou em cadeiras confortáveis. Mas não consegue desviar dessas cruzes.
Para ser discípulo, o falar e o agir precisam se centrar primeiro na cruz dele, e imediatamente depois na nossa.
Para converter outros, tanto a cruz dele quanto a nossa devem estar em primeiro plano.
Por isso, o texto de Mateus 10.37-39 é, na verdade, um ótimo lugar para começar.
Leia-o em breve com alguém que ainda não tenha enfrentado nenhuma das duas.
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