Apesar de afirmações entre nós ao contrário, o batismo é inerente à Boa Nova de Cristo.
É comum ouvir irmãos falar ou repetir o que ouviram dos outros, sem questionar, que o evangelho é apenas a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo, citando o resumo de 1Co 15.1ss. Que absurdo! Há tantos problemas com esta afirmação. (Ver o capítulo: “Os resumos do Novo Testamento”, na pequena obra: Nisso cremos.)
Os progressistas, ou ecumênicos, falam dessa forma porque querem tirar do evangelho a necessidade do batismo, querem ser evangélicos que pregam um outro evangelho, querem arrastar os irmãos para abandonar os passos da salvação.
A introdução do capítulo sobre o batismo, no livro: Things that accompany salvation, do irmão Wendell Winkler, já mostra de modo eficaz que o batismo faz parte do evangelho:
“Tratar do assunto do batismo é tratar do evangelho de Cristo, Mc 16.15-16; 1Co 9.16 mais 12.13. De fato, o batismo fez parte do primeiro sermão do evangelho pregado após a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus, At 2.38. Além disso, tratar do batismo é tratar de Cristo, Atos 8.5, 12; 8.35-39.
“O batismo retrata lindamente a morte, sepultamento e ressurreição de nosso Senhor, Rm 6.1-4. Nosso Senhor começou seu ministério pessoal sendo batizado, Mt 13.13-17, e terminou seu tempo terreno dando a Grande Comissão na qual ordenou o batismo, Mt 28.18-20; Mc 16.15-16.
“Além disso, não se pode pregar a Cristo sem pregar o nome de Cristo; mas o batismo é realizado em nome de Cristo, Mt 28.18-20; At 2.38; 8.12; 10.47-48; 19.5” (pág. 112).
Outra maneira de abordar essa questão é perguntar: o que significa confessar que Jesus é Senhor? Um comentário afirmou, explicando o texto de Fp 1.2: “Senhor dá renovada ênfase ao que está implícito em Cristo. É a sua autoridade para governar” (Comentário bíblico Broadman, vol. 11: 227). O nosso Governante tornou o batismo parte essencial do evangelho. Ele mesmo ligou o batismo à salvação. Seus apóstolos entenderam muito bem esta ligação, Jo 3.5; Ef 5.26; 1Pe 3.21.
Alguns dizem que o ensino é este mesmo, mas de repente no último dia do Juízo talvez Deus seja misericordioso é receba no Céu as pessoas sinceras que não receberam o batismo bíblico. Ou alguns dizem que o mandamento de Deus é o “ideal”, mas se “confiar na graça e no perdão de Deus”, pode ignorar o claro mandamento do Senhor, porque, afinal, devemos “reconhecer a dificuldade humana de atingir estes ideais”. /1
Prefiro ouvir Jesus do que qualquer homem. Ele ensinou que, sem obedecer fielmente o mandamento, não haverá salvação. O batismo faz parte do evangelho.
1/ O autor dessas frases aplicou sua ideia a outro mandamento, mas se pode tratar assim um mandamento, é válida essa abordagem aplicada a qualquer outro mandamento. Se não, por que não?